Сегодня годовщина смерти Имама Рухоллы Мусави Хомейни. Наверное, самое главное, что нужно сказать об Имаме Хомейни, — это его роль для сегодняшнего Ирана, региона и даже не только для исламской уммы, но и в целом для всего человечества в деле пробуждения народов от колониализма умов и мышления, особенно прозрения общества на западе на свои «элиты» из списка Эпштейна.
Имам Хомейни одним из первых открыто говорил о том, что настоящий колониализм — это не только военное присутствие в виде военных баз США в мусульманских и арабских странах или контроль над ресурсами, а прежде всего контроль над сознанием людей через мысли, культуру, мышление. Когда народ перестаёт верить в себя, в свою историю, свою культуру и свои ценности, тогда им становится легко управлять извне.
Очень большую роль в формировании личности Имама Хомейни сыграло само воспитание и та историческая среда, в которой он жил. Как Всевышний воспитывал пророков через испытания и трудности, так и Хомейни воспитывался в эпоху колониального давления, внешнего вмешательства и продажи национальных интересов правящими режимами. Он видел, как богатства страны уходят под внешний контроль, как растёт несправедливость и как простые люди лишаются права самостоятельно определять свою судьбу.
Не случайно именно в такой среде, среди угнетённого народа, появился лидер, который смог не только изменить историю своей страны, но и предвидеть многие процессы, которые мы наблюдаем сегодня. Многие вещи, о которых он предупреждал десятилетия назад, стали реальностью наших дней.
Мы видим продолжающуюся гегемонию сильных государств, двойные стандарты в международных отношениях, агрессию и несправедливость в отношении целых народов. Особое место в его взглядах занимала Палестина. Он считал, что именно Палестина является сердцем исламского мира и своеобразным нравственным критерием справедливости международной политики. Поэтому вопрос Палестины для него был не только вопросом территории или политики, а вопросом человеческой совести.
Интересно, что сегодня процесс пробуждения происходит уже не только среди мусульман. Мы видим его там, где многие ещё недавно не ожидали увидеть. В самих западных странах всё больше интеллектуалов, преподавателей университетов, журналистов, общественных деятелей и молодёжи начинают задавать неудобные вопросы. Всё больше людей не готовы мириться с несправедливостью и принимать любую информацию без критического анализа.
Сегодня благодаря интернету и открытости информации многие начинают смотреть на мировые события своими глазами, а не через призму навязанной пропаганды. Это касается не только Палестины, но и многих других международных кризисов и конфликтов.
Мало кто знает, что Имам Хомейни большую часть своей борьбы провёл в изгнании. Он был выслан сначала в Турцию, затем находился в Ираке и Франции. Однако даже находясь вдали от родины, он сумел сохранить связь со своим народом и продолжить борьбу. Его аудиокассеты, обращения и книги распространялись по всему Ирану, несмотря на запреты и репрессии.
Ещё одна важная особенность Хомейни заключалась в том, что он сумел соединить религиозную мысль с политической ответственностью. Он считал, что вера не должна ограничиваться только мечетью или личной жизнью человека, а должна проявляться и в защите справедливости, достоинства народа и независимости государства.
Можно по-разному относиться к его взглядам и политическим решениям, но невозможно отрицать, что Имам Хомейни стал одной из самых влиятельных фигур XX века. Его идеи до сих пор оказывают влияние на Иран, на Ближний Восток и на многие процессы в исламском мире.
И, наверное, главный урок его жизни состоит в том, что настоящие изменения начинаются не с оружия и не с денег, а с изменения сознания людей. Именно поэтому борьба за умы и сердца людей остаётся самой важной борьбой и сегодня. И процесс этого пробуждения продолжается во многих странах мира, в том числе там, где ещё совсем недавно никто этого не ожидал.