В целом рост бедности в обществе  становится причиной многих проблем. И сегодня — это не только нехватка денег в семье. Это и отсутствие хорошей работы, образования, медицинской помощи, современных технологий и возможностей для развития. Многие семьи живут в долгах, а цены растут быстрее доходов.   

Правительства многих стран ищут пути, как сделать жизнь граждан стабильнее и лучше. Чтобы снизить недовольства, избежать протестов. Но общепринятые экономические модели часто ведут к тому, что богатые становятся богаче, а бедные еще беднее. Теоретик социализма Карл Маркс в своем труде «Капитал» ещё в XIX веке отмечал, что капитализм склонен к концентрации богатства в руках узкого круга лиц (эксплуататоров). Сегодня мы видим то же самое, когда рост ВВП не означает, что людям стало жить лучше. Поэтому многие страны сейчас ищут баланс между рынком и социальной справедливостью, делают образование и медицину доступными, регулируют рынок труда и тп.

Но одних социальных выплат и субсидий недостаточно Людям нужны не просто раздача пособий, а возможность зарабатывать и развиваться. Эффективные программы борьбы с бедностью сегодня включают обучение бизнес-проектам (start up), поддержку предпринимательства и создание рабочих мест. Только тогда семья может выйти из замкнутого круга нужды.

Большая часть бедности сегодня связана с долгами. Люди берут кредиты  под проценты на потребительские нужды, чтобы выжить или просто «жить красиво», но часто оказываются в долговой ловушке из-за процентов. Банки зарабатывают на процентах, а клиенты теряют последнее имущество. Из-за этого всё больше растет интерес в обществе к исламскому банкингу. Эту систему в Европе и Америке также называют «этическим» банкингом. 

Как многие знают, исламские финансы запрещают проценты и обогащение за счёт чужих трудностей. Деньги должны работать только через реальный сектор в экономике (торговлю, производство, партнёрство). Если клиент не может платить, банк не имеет права увеличивать долг за счет процентов. 

Применяется ступенчатый механизм, как реструктуризация долга и другие инструменты. 

Такой подход помогает малому бизнесу, фермерам и обычным семьям. В нём деньги не цель, а всего лишь средство для улучшения жизни. Исламская экономика поддерживает и духовные основы, запрещая расточительство и поощряя благотворительность, особенно через зекят и вакаф (фонды помощи нуждающимся). Это делает систему не только финансовой, но и моральной.

Когда экономика и финансы страны строятся на социальной справедливости, реальном секторе (не из воздуха и не спекулятивном), ответственности, то общество становится стабильным, а бедность преодолимой.

Автор: Маликов К.К.

Источник: Акипресс

Редакция может не разделять точку зрения автора. Материал опубликован с целью ознакомления читателей с разнообразием мнений по данной теме.