10 октября, 2024
Религиозный фактор в глобальной политике
Маликов К.К.

 В современной глобальной политике религия и ее ценности, часто выступают как мотивация или инструмент для оправдания внешнеполитических шагов. Религиозные ценности становятся важным идеологическим фактором. Примером этого служит палестинский вопрос на Ближнем Востоке, который превратился в точку напряжённости между иудейско-христианской цивилизацией с одной стороны и исламской с другой.


Для мусульман Иерусалим имеет огромное значение, поскольку мечеть Аль-Акса, расположенная на его территории, является третьей по значимости святыней в исламе, уступая только Мекке и Медине. С 2023 года конфликт вокруг палестинского вопроса приобрёл глобальный и одновременно идеологический характер. Несмотря на поддержку Израиля со стороны США, Великобритании и ряда западных стран, большинство государств мира, а также ООН осудили действия Израиля как геноцид против гражданского населения Газы.


Некоторые страны, такие как Исламский Эмират Афганистан, Исламская Республика Иран и в определённой мере Королевство Саудовская Аравия, строят свою политику на религиозных принципах. В ряде арабских государств, включая Ирак, Ливан, Йемен, Кувейт и Катар, ислам также играет заметную роль как во внутренней, так и во внешней политике. Даже светская Турция, несмотря на свой статус, ощущает влияние ислама в риторике своих политиков.
Религиозные убеждения продолжают оказывать влияние на внешнюю политику и за пределами Ближнего Востока, особенно с приходом к власти правых партий на Западе. 


Например, христианские взгляды евангелистов с сионистскими убеждениями повлияли на внешнюю политику президента США Джорджа Буша-младшего, который утверждал, что Америка распространяет демократию на Ближнем Востоке по воле Бога. В 2023 году президент Джо Байден на праздновании еврейского праздника Ханука в Белом доме подтвердил свою поддержку сионистских ценностей, несмотря на то, что сам является христианином.


Согласно первой поправке Конституции США, государство не может устанавливать официальную религию. Тем не менее, в истории США велись и продолжают вестись активные дискуссии о границах между религией и политикой. Хотя в Конституции США нет упоминаний о Боге, почти все конституции штатов содержат отсылки либо к Богу, либо к божественному. Это также проявляется в Декларации независимости, тексте Клятвы верности и на национальной валюте с надписью «In God we trust». Исторически сложилось так, что вера и политика в США тесно переплелись, и религия продолжает играть важную роль в принятии политических решений, формируя культурные основы американского общества. Протестантская вера, распространённая среди основателей страны, оказала значительное влияние на политическую жизнь США. В тех же США есть религиозные организации, которые, хотя и не зарегистрированы как лоббисты, напрямую связывают свои цели с интересами Израиля. Такие организации возглавляют радикальные христианские лидеры, называющие себя евангелистами, хотя их также нередко называют христианскими сионистами. Например, на сайте «Фонда молитвы» говорится: «Многие евангелисты поддерживают Израиль из-за своих верований, связанных с библейскими пророчествами о конце света».


Религиозные мотивы также играют важную роль в политике лидеров Латинской Америки. Так, покойный президент Венесуэлы Уго Чавес часто ссылался на христианские ценности в своих речах, критикуя политику США. В 2023 году президент Аргентины выражал симпатию к Израилю и иудаизму в контексте своей внешней политики.
В Индии с приходом Нарендры Моди к власти в Индии в 2014 году была принята политика укрепления индуистского национализма через идеологию хиндутвы. Его партия, Бхаратия Джаната, активно проводит политику, направленную против мусульман. Например, в 1992 году сторонники этой партии разрушили мечеть Бабура в Айодхье, утверждая, что она была возведена на месте храма Рамы. Спор о праве на эту территорию длился десятилетиями, и в 2019 году Верховный суд Индии передал её индуистам, предоставив мусульманам другой участок для строительства мечети.
Не секрет, что некоторые государства используют религиозные факторы в своей внешней политике и косвенно. Например, Саудовская Аравия применяет «мягкую силу», продвигая свою интерпретацию ислама за счёт нефтедолларов. В рамках программ социально-экономической помощи Саудовская Аравия поддерживает так называемую «дипломатию мечетей», финансируя строительство исламских культурных центров по всему миру, где учёные, выпускники саудовских учебных заведений, распространяют саудовскую интерпретацию ислама.


Основными религиозными субъектами в мировой политике выступают не только государства, но и транснациональные религиозные организации. Среди них можно выделить Римско-католическую церковь, Англиканскую церковь, Всемирный совет церквей, который объединяет более 350 протестантских деноминаций, а также такие группы, как Свидетели Иеговы, Церковь Муна и Церковь сайентологии. К ним можно отнести и оккультные культы. Один из более современных примеров — Сатанинский храм (The Satanic Temple) в США, который привлекает внимание своей деятельностью, заявляя, что защищает свободу вероисповедания. В последние годы в США несколько раз вспыхивали скандалы, связанные с обвинениями известных актёров, музыкантов и политиков в причастности к сатанизму, эксплуатации детей и участии в сатанинских ритуалах. Кроме того, некоторые представители западной политической, культурной и финансовой элиты используют оккультную символику, связанную с сатанизмом, что также вызывает обеспокоенность.


Сегодня сам термин - «терроризм» носит условный характер, поскольку разные страны и международные акторы интерпретируют его по-разному. Например, «Хезболла» признана террористической организацией в США, Великобритании, Египте и ряде других стран, но не признана таковой в России, Сирии, Йемене и Иране. Сходная ситуация наблюдается и с организацией «Братья-мусульмане», которая запрещена в некоторых арабских странах, но действует в Турции, Катаре, Европе и США. Движение «Талибан», которое захватило власть в Афганистане в 2021 году, признано террористической организацией в ряде стран, но не включено в список террористических организаций ООН. Например, Казахстан в 2023 году, а затем Кыргызстан в 2024 году исключили «Талибан» из своих списков запрещённых организаций. Палестинская организация ХАМАС также вызывает поляризованное восприятие: её признают террористической в США, Канаде, ЕС, Саудовской Аравии и Израиле, но не считают таковой в России, Турции, Китае и ряде других стран. Но, если мы посмотрим на термин более шире, то сюда можно включать и государства – террора, которые развязывают войны, или проводят физический массовый террор и геноцид в отношении мирного гражданского населения. 


Религия, формируя определённые модели мышления, влияет на действия человека, включая его политическую деятельность. В современном мире религиозные ценности будут оказывать значительное влияние на государственную политику. 


Современный конструктивистский подход предоставляет исследователям инструменты для анализа религии и её роли в мировой политике, подчёркивая значение нематериальных факторов, таких как идеи и культура. В этом контексте хотелось бы отметить, что именно конструктивисты в международных отношениях первыми начали систематически исследовать влияние религии на мировую политику, в отличие от сторонников классических теорий.

Все права защищены © 2004-2022 Копирование материалов – только с письменного разрешения. Лицензия №37 НКРЦБ от 30.11.2000 г.
Сделано в MITAPP