Современные конфликты и нестабильность на глобальной арене указывают на происходящие трансформации в мировой политике — движение от однополярного мира к многополярному. С момента распада Советского Союза в 1991 году Соединённые Штаты закрепились в качестве единственного глобального гегемона, формируя однополярную систему международных отношений, основанную на либеральных ценностях, таких как права человека, демократия и рыночная экономика. Однако тенденции последних лет указывают на вызовы этому мировому порядку, связанные с ростом региональных держав, таких как Китай и Россия, а также с возрождением цивилизационных и культурных факторов как определяющих элементов мировой политики.

До конца Холодной войны существовал двуполярный мир, в котором противостояние социалистического и капиталистического лагерей (СССР и США) определяло структуру международных отношений. Это противоборство часто выражалось в “холодной войне” за влияние в странах третьего мира, включая Латинскую Америку, Африку и Юго-Восточную Азию. Баланс сил между двумя сверхдержавами создавал стабильность, основанную на идеологической конкуренции, в которой каждая сторона пыталась укрепить свои позиции через дипломатические, экономические и военные инструменты  .

Однополярный Мир и Гегемония США

После распада Советского Союза Соединённые Штаты стали единственной супердержавой, распространяя свои ценности и демократические принципы по всему миру. Теоретики, такие как Фрэнсис Фукуяма, утверждали, что конец Холодной войны ознаменовал “конец истории” — кульминацию эволюции идеологических систем, где либеральная демократия западного образца должна стать универсальной формой правления . По его мнению, мир, лишённый идеологических противостояний, станет более стабильным и свободным от конфликтов.

Тем не менее, этот оптимистический сценарий подвергся критике со стороны других мыслителей. Например, Сэмюэль Хантингтон в своей работе “Столкновение цивилизаций” предсказал, что в будущем международная политика будет определяться не идеологией, а культурными и цивилизационными различиями . Хантингтон подчеркивал, что такие страны, как Китай, Россия и исламские государства, могут стать главными противниками Запада в новой эпохе, где конфликты будут возникать вдоль цивилизационных линий.

Вызовы Многополярного Мира

Сегодняшние события подтверждают, что прогнозы Хантингтона начали сбываться. Противостояние США и их союзников с Россией, Китаем и странами исламского мира формирует новую многополярную систему, где доминирование США больше не воспринимается как неизбежное. Страны, такие как Китай, Россия, Иран и другие, не принимают западную модель глобального порядка и стремятся создать альтернативные центры силы, опираясь на свои культурные и цивилизационные ценности  .

Китай, например, стремится к экономическому и политическому влиянию на международной арене, но не в рамках гегемонии, аналогичной американской. Сосредотачиваясь на таких проектах, как “Один пояс — один путь”, Китай создает собственные пути интеграции и сотрудничества с другими странами, не претендуя на глобальное господство, а скорее способствуя многополярности .

Россия, со своей стороны, использует свою геополитическую позицию и энергетические ресурсы для укрепления влияния, бросая вызов западным санкциям и вмешиваясь в региональные конфликты, такие как война в Украине. Важной характеристикой России, согласно Хантингтону, является её культурная двойственность — страна, расположенная на границе между Европой и Азией, сталкивается с вызовом идентичности и стремится к укреплению своей роли в многополярном мире .

Исламский Мир и Его Роль

Особую роль в этих глобальных трансформациях играет исламская цивилизация. Ислам не представляет собой единое государство, как Россия или Китай, но объединяет около 1,8 миллиарда человек, проживающих в стратегически важных регионах, богатых природными ресурсами . Конфликты в таких странах, как Ирак, Сирия, Ливия, Афганистан и Йемен, подчёркивают важность исламского мира в глобальной политике. США и их союзники активно вмешиваются в этот регион, но также сталкиваются с сопротивлением со стороны различных национальных, исламских движений.

Исламская цивилизация имеет свою эсхатологическую концепцию мирового устройства, которая противопоставляется западной модели либеральной демократии и бросает вызов американскому глобальному лидерству, что заставляет США разрабатывать различные стратегии для противодействия от разработки «либерального» ислама до поддержки такфиритских радикальных групп. 

Развитие Конфликтов и Гибридные Войны

Нынешние конфликты в мире также приобретают черты гибридных войн, где основное противоборство происходит не только на военном поле, но и в экономической, информационной и дипломатической сферах. В этой связи можно рассматривать стратегии США, направленные на удержание доминирующего положения в мире, включая использование санкций, экономического давления и информационных кампаний. Проект “Новый американский век” (PNAC), разработанный в конце 1990-х годов, стал символом такой стратегии, объединяя подходы “жесткой силы” и “мягкой силы” для реализации интересов США на глобальной арене и таких странах как Ирак, Афганистан. 

После событий 11 сентября 2001 года использование “жесткой силы” выразилось в интервенциях в Афганистане и Ираке, но также появилось активное развитие информационных и прокси-войн. Например, стратегическое использование прокси-группировок, таких как террористические группы, а также информационные войны, направленные на продвижение либеральных ценностей в исламском мире, становятся неотъемлемой частью новой глобальной стратегии Запада .

Заключение

Таким образом, нынешние конфликты, включая войну в Украине и конфликт на Ближнем Востоке, можно рассматривать как часть глобального столкновения цивилизаций, где культурные и ценностные различия играют ключевую роль. Стремление США сохранить гегемонию сталкивается с растущей многополярностью, вызванной усилением таких игроков в Евразии как Китай, Россия, Иран, Турция. Этот процесс формирует новый мировой порядок, где доминирование одной державы больше не будет определяющим фактором.

Ссылки:

    1.    Mearsheimer, J. (2019). The Great Delusion: Liberal Dreams and International Realities. Yale University Press.
    2.    Nye, J. (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics. PublicAffairs.
    3.    Fukuyama, F. (1992). The End of History and the Last Man. Free Press.
    4.    Huntington, S. (1996). The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Simon & Schuster.
    5.    Allison, G. (2017). Destined for War: Can America and China Escape Thucydides’s Trap?. Houghton Mifflin Harcourt.
    6.    Kagan, R. (2012). The World America Made. Knopf.
    7.    Zhao, S. (2010). China and the United States: Cooperation and Competition in Northeast Asia. Palgrave Macmillan.
    8.    Lukin, A. (2018). China and Russia: The New Rapprochement. Polity Press.
    9.    Roy, O. (1996). The Failure of Political Islam. Harvard University Press.
    10.    Kepel, G. (2004). The War for Muslim Minds: Islam and the West. Harvard University Press.
    11.    Said, E. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
    12.    Project for the New American Century (PNAC). (1997). Rebuilding America’s Defenses. PNAC Report.
    13.    Gerges, F. A. (2016). ISIS: A History. Princeton University Press.